2011年10月24日 星期一
2011年10月16日 星期日
內里生命派威爾斯大復興
賓路易師母（Mrs.Jessie Penn-Lewis，1861年2月28日－1927年）是一位英國基督教作家，
內里生命派的代表人物之一，一生宣揚主觀十字架的經歷和屬靈爭戰。
她和伊凡·羅伯斯（Evan Roberts ，1878-1951）一同領導了歷史上最大的一次教會復興運動
——1904年－1905年的威爾斯大復興
她從慕安得烈所著的《基督的靈》一書得幫助，認識天然人的無能，轉向聖靈，得到能力的澆灌。
1920年代初期，倫敦森林山(Forest Hill)的貴橡浸信會教堂(Honor Oak BaPtist Church)的青年
牧師史百克（Austin Sparks，1885－1971)參加賓路易師母在倫敦的伊克里斯大廳(Eccleston Hall)每月一次的教牧同工聚會，
深受吸引。賓路易師母也對史百克的恩賜和所流露的生命極其賞識，有意指定史百克為她職事的繼承人。
但到了1926年，史百克與賓路易師母出現看法上的分歧，開始在貴橡路13號(B,Honor Oak Road），
另外成立基督徒交通中心(Christian Fellowship Centre)。這次分裂，對賓路易師母的身心，構成了重大的打擊。
市場上猶太人的葡萄酒Kosher For Passover
耶穌在世設立聖餐的時候，還沒有冰箱，連電力也沒有。
秋天收成葡萄，醡成汁，絕難以保存到正月不改變，自然就成為酒。
所以這好像是防備今天的爭論，可以說是葡萄酒，也可以說是葡萄汁。
還有一個例證：
現在市場上猶太人的葡萄酒，有“K or P”字記號，
也印着:“Kosher For Passover”
（“潔淨准用於逾越節”意思是經過拉比檢定）。
All Israeli wines are Kosher for Passover and
most (but not all) kosher wines are kosher for Passover. To be sure,
check the label for the P.
2011年10月9日 星期日
以利亞
以利亞再現的日子
各位弟兄姐妹！在神的寶座前我們要很開心，因為這裡是我們最喜樂的地方，阿門！
你們知道為什麼你們會住在__嗎？我們以屬天的角度來看，神要我們使高雄復興，復興的火要從__燒起來，阿門！
你是多麼重要啊！不管你在地上是什麼職份，為榮耀君王預備道路，為高雄的復興預備器皿。要如何為__復興預備器皿？必須自己成為復興的器皿，
在歷史上有一個器皿是最叫神喜悅的，那就是“以利亞”，我們來看聖經如何記載，為何這個器皿如此蒙神喜悅？
路加福音第1章17節“他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」”
這個他指的是施洗約翰，一個合神要使用的器皿，神把他的生命比做以利亞的心志和能力來為主預備合用的百姓，
瑪拉基書第4章5節“「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。”
你看舊約再一次提到以利亞，在末後的日子來臨前，以利亞要先來，以利亞不是來過了嗎？
這裡指的是他的生命﹑他的恩膏和能力；在末後的日子，大復興之前，以利亞的恩膏和能力要再來，在前面舖平道路。
我們來看以利亞到底是什麼人？為何聖經一再提到？請看雅各書第5章16-17節“所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。
義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。
”以利亞是和我們一樣性情的人，他禱告不下雨，就三年零六個月不下雨，為什麼這個平凡的人禱告這麼有力？
為什麼神使用他成為大復興的器皿？這就是我們今天要學習的，因為復興將要來到，凡是在這邊的基督徒，都是神所撿選的，
神要我們預備好，免得與復興浪潮擦身而過，所以我們要預備好自己。
為什麼以利亞蒙神使用？我們來看聖經怎麼記載：
一：以利亞與神同活，列王記上第17章1節“基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：
「我指著所事奉永生耶和華─以色列的 神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」”你有沒有覺得很奇怪，
聖經上說他是個平凡的人，為什麼他禱告這麼有力？為什麼他可以指著耶和華起誓？難道他不怕人說他是假先知嗎？
萬一他所說的沒有成就怎麼辦？因為有一句話“我所事奉的神”，因為以利亞天天設立在神面前，這說明他的心每天與神連結，
他活著的每一個動作都是事奉神，因為他有這樣的心志﹑有這樣的生活，神悅納他！
他全然為神而活，所以神信得過他，他所說的話神都成就，不是他所說的都成就，是因為他明白神的心意，神把這個託付給他了，
他可以在神面前聽得清清楚楚，他確信從神而來的，所以可以信誓旦旦的說：
我怎麼說，神就怎麼成就。我相信你我都羨慕這樣的生命，阿門！
我們都期待神每日對我們說話，免得我們走冤枉路，碰一鼻子灰、失敗挫敗，但是神說他根本不要啊！
表示我們也有這樣的機會和特權，差別在哪裡？差別在以利亞的生命是活在神的面前。神天天在對我們說話，藉著聖經對我們說話，聖經就是神的話，如果你不打開它、讀它，當然聽不見神的話，你要打開聖經，天天讀神的話，神會想盡辦法讓你聽見神的聲音，問題出在你有沒有來到他面前，有沒有活出在他面前，如果你立意說：神啊！我要像以利亞那樣，為著高雄復興，求你預備我成為復興的器皿，
那麼第一個步驟就是你要與神同活。所謂與神同活就是為神而活，你所做的每一件事情、每一個目的都歸向神，那麼你這個器皿就已經具備以利亞的恩膏了，以利亞的恩膏臨到你時，就帶出能力來。我們都期待復興快快來到，我們不願意看到台灣這麼混亂，神是多麼的著急，本來這個禮拜我應該回到美國，但是神改變了我的行程，我根本不知道會來高雄，神要我來傳講這個信息，因為神在這個教會有很美的心意、永恆的心意。我們在長谷世貿32樓祝福時，神讓我們看到異象，神為何如此器重牧鄰，3年免費使用，這如果不是從神來，是從哪裡來？阿門！神把那美好的心意擺在牧鄰教會，你有沒有想過為何單單挑上牧鄰？而且擺在那麼高的位置，我在神面前得到的答案，神告訴我，祂的眼目遍察全地，祂看見這裡有一群人，願意擺上、願意付上代價回應神的呼昭，成為祂的新婦，顯大能幫助祂，向神心存誠實的人。我跑遍世界所有的教會，尤其是華人的教會，禱告會比率最高的就是牧鄰教會，神看見了這裡有一群人預備為祂舖道路，經過這麼多年的觀察，神信得過你們了，將那最高點給你們，你們要看重神的挑選，神吩咐就做。
以利亞當年一個堂堂大先知，
神叫他到基立溪旁等候，以利亞二話不說就去了，完全憑著信心到基立溪，完全順服的器皿，以利亞在那邊沒有做什麼事情，
就有烏鴉叼餅來給他吃，感覺上好像沒什麼造就嘛！
是神在熬練他的心志。基立溪在希臘文叫活水溪，一個復興的器皿要天天飲於活水，要操練天天親近神，讓神的話充滿，要操練這樣的生命。
所以第一步的根基先建立好，操練好與神同活同在之後，就到撒勒法去，撒勒法在希臘文叫做破碎，破碎生命，一個堂堂先知，神要他去向一個窮寡婦要餅吃，那個窮寡婦一點都不尊重神的僕人，我和兒子都不夠吃，哪還有你的份，以利亞還必須謙卑下來，按著神的吩咐告訴寡婦：你不要害怕，去收集瓶子倒油下去，你瓶子的油不會減少、麵也不會少，一個以利亞的生活願意謙卑被破碎，所以神就藉著他顯神蹟，阿門！
當你第一步走完了，神看重你了，第二步破碎，你願不願意謙卑成為眾教會的祝福？你願不願意謙卑成為高雄的祝福？
二，以利亞為神作工，
列王記上第17章24節“婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」”
與神同活的目的是什麼呢？就是為神而作，你所做的一切指向神，神會大大膏抹你，讓你事事亨通，
你要看見你的生命是多麼大的能力，發揮多大的功效，所以一個有功效的禱告是蒙神垂聽，被神應允的禱告，就是有功效的禱告，阿門！
神撿選你們，祂要讓每一個人都領受以利亞的生命、以利亞的心志，帶下以利亞的恩膏，先求神的國和神的義的時候，
符合神的心意時，祂會幫你擺平你所有的需要。神看見你們很努力為他作工，
所以神說你們不用付房租了，我都替你付了，過去這十年來不計代價、不求自己利益，神鑑察人心，祂看見了！
所以祂幫你付了三年的房租，三年後，我會為你預備一片土地，阿門！榮耀歸給神，讓我們興起來吧！為主而活，為主而作！我們要抓住異象、應許。
三，以利亞信靠神，我們要不斷調整步伐，相信神、倚靠祂，不是靠自己才能、世界上的財富，乃是倚靠神的靈、
倚靠我們這位榮耀君王，因為是祂自己發動的、主導的，祂必要負責。
神給我們的託付多麼榮耀，緊緊記住信靠我們的神，唯獨信靠神，不要用人的方法，對準焦距，這個焦距就是培育先知、使徒、器皿。
復興來到之前，神在世界各地興起先知的事工、使徒的事工；使徒事工被差派去宣教，贏得失喪的靈魂，
先知事工是站百姓面前帶下神的心意，也站在人跟神中間作為橋樑。
以利亞可以這麼堅定，是因為他天天侍立在神面前，信靠神、抓住神的應許，
阿摩司書第3章7節“主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。”如何得到這個奧祕？
就是天天侍立在神面前，以利亞因為抓住神、傾向神，神給他極難的託付，就是使人與神之間和好，一個先知的託付，就是和好的託付。
同樣的我們要與人和好、與眾教會合一，這樣你才有辦法領受神的恩膏，我們要有以利亞的生命，就是合一的生命，
所以今天我們要來對付生命中是否還有破口漏掉恩膏的，求神幫助我們！
像以利亞一樣，那麼堅定的心，帶著極大的信心，因為與神親密關係的信心，
但是神要我們有更大的信心，使用我們成為復興的器皿，使用我們來點燃復興的火，使高雄復興。
求神幫助我們把心打開，我們的眼打開，看見神要我們看的、做神要我們做的事，其他的神替你負責。將你的重擔、煩惱都卸給神吧！
四，以利亞榮耀神，將你的計劃放在神的手裡，讓神在你生命中完全掌權。
最後我們看見神使用以利亞，因為他把一切所做的榮耀歸給神，我們來看列王記上第18章36-39節“到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：
「亞伯拉罕、以撒、以色列的 神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的 神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。
耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是 神，又知道是你叫這民的心回轉。」
於是，祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。
祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：「願所羅門王萬歲！」”
以利亞忙忙碌碌非常辛苦，一個人要面對450位巴力先知，難道他不怕所做的事情落空嗎？
因為以利亞的禱告”耶和華啊！求你讓他們看見你是神！“合神的心意，因為他所求是神得榮耀，那麼就在榮耀裡得到莫大的祝福。
各位弟兄姐妹！時候到了！神的撿選已經臨到眼前了，神的作工也臨在眼前，時候到了！
但是等候你的回應，回應他的呼昭，Just right now！你願不願在這個時候領受這個恩膏，以利亞能力的恩膏，
讓神透過你來釋放他的百姓，讓高雄他的百姓認識耶和華是真神，這是以利亞的日子，以利亞的恩膏已經臨到，預備好自己！
猜想
数学中的拉姆齐（Ramsey）二染色定理的证明论强度的研究。
这是由英国数理逻辑学家西塔潘于上个世纪90年代提出的一个猜想，十多年来，许多著名研究者一直努力都没有解决。
刘嘉忆本名刘路一个否定式的回答，彻底解决了西塔潘的猜想。
组合数学上，拉姆齐（Ramsey）定理是要解决以下的问题：
要找这样一个最小的数n，使得n个人中必定有k个人相识或l个人互不相识。
------------------------
这个定理以弗兰克·普伦普顿·拉姆齐命名，
1930年他在论文On a Problem in Formal Logic（《形式逻辑上的一个问题》）证明了R(3,3)=6。
拉姆齐数的定义拉姆齐数，用图论的语言有两种描述：
对于所有的N顶图，包含k个顶的团或l个顶的独立集。
具有这样性质的最小自然数N就称为一个拉姆齐数，记作R(k,l)；在着色理论中是这样描述的：
对于完全图Kn的任意一个2边着色(e1,e2)，使得Kn[e1]中含有一个k阶子完全图，Kn[e2]含有一个l阶子完全图，
则称满足这个条件的最小的n为一个拉姆齐数。
（注意：Ki按照图论的记法表示i阶完全图）
拉姆齐证明，对与给定的正整数数k及l，R(k,l)的答案是唯一和有限的。
拉姆齐数亦可推广到多于两个数：
对于完全图Kn的每条边都任意涂上r种颜色之一，分别记为e1,e2,e3,...,er，在Kn中，必定有个颜色为e1的l1阶子完全图，
或有个颜色为e2的l2阶子完全图……或有个颜色为er的lr阶子完全图。符合条件又最少的数n则记为R(l1,l2,l3,...,lr;r)。
拉姆齐数的数值或上下界已知的拉姆齐数非常少，保罗·艾狄胥曾以一个故事来描述寻找拉姆齐数的难度：
“想像有队外星人军队在地球降落，要求取得R(5,5)的值，否则便会毁灭地球。
在这个情况，我们应该集中所有电脑和数学家尝试去找这个数值。
若它们要求的是R(6,6)的值，我们要尝试毁灭这班外星人了。”
显然易见的公式：
R(1,s)=1， R(2,s)=s， R(l1,l2,l3,...,lr;r)=R(l2,l1,l3,...,lr;r)=R(l3,l1,l2,...,lr;r)（将li的顺序改变并不改变拉姆齐的数值）。
r,s 3 4 5 6 7 8 9 103 6 9 14 18 23 28 36 40
– 434 9 18 25 35 – 41 49 – 61 56 – 84 73 – 115 92
– 1495 14 25 43 – 49 58 – 87 80 – 143 101 – 216 125 – 316 143
– 4426 18 35 – 41 58 – 87 102 – 165 113 – 298 127
– 495 169 – 780 179 – 11717 23 49 – 61 80 – 143 113 – 298 205 – 540 216 – 1031 233 – 1713 289
– 28268 28 56 – 84 101 – 216 127 – 495 216 – 1031 282 – 1870 317 – 3583 317
– 60909 36 73 – 115 125 – 316 169 – 780 233 – 1713 317 – 3583 565 – 6588 580
– 1267710 40 – 43 92 – 149 143 – 442 179 – 1171 289 – 2826 317 – 6090 580 – 12677 798
– 23556R(3,3,3)=17
R(3,3)等于6的证明证明：
在一个K6的完全图内，每边涂上红或蓝色，必然有一个红色的三角形或蓝色的三角形。
任意选取一个端点P，它有5条边和其他端点相连。根据鸽巢原理，3条边的颜色至少有两条相同，不失一般性设这种颜色是红色。
在这3条边除了P以外的3个端点，它们互相连结的边有3条。
若这3条边中任何一条是红色，这条边的两个端点和P相连的2边便组成一个红色三角形。
若这3条边中任何一条都不是红色，它们必然是蓝色，因此，它们组成了一个蓝色三角形。
而在K5内，不一定有一个红色的三角形或蓝色的三角形。
每个端点和毗邻的两个端点的线是红色，和其余两个端点的连线是蓝色即可。
这个定理的通俗版本就是友谊定理。
----------------------------
在组合数学上，拉姆齐（Ramsey）定理是要解决以下的问题：
要找这样一个最小的数n，使得n个人中必定有k个人相识或l个人互不相识。
这个定理以弗兰克·普伦普顿·拉姆齐命名，1930年他在论文On a Problem in Formal Logic（《形式逻辑上的一个问题》）证明了R(3,3)=6。
拉姆齐数的定义
拉姆齐数，用图论的语言有两种描述：
对于所有的N顶图，包含k个顶的团或l个顶的独立集。具有这样性质的最小自然数N就称为一个拉姆齐数，记作R(k,l)；
在着色理论中是这样描述的：
对于完全图Kn的任意一个2边着色(e1,e2)，使得Kn[e1]中含有一个k阶子完全图，Kn[e2]含有一个l阶子完全图，
则称满足这个条件的最小的n为一个拉姆齐数。
（注意：Ki按照图论的记法表示i阶完全图）
拉姆齐证明，对与给定的正整数数k及l，R(k,l)的答案是唯一和有限的。
拉姆齐数亦可推广到多于两个数：
对于完全图Kn的每条边都任意涂上r种颜色之一，分别记为e1,e2,e3,...,er，
在Kn中，必定有个颜色为e1的l1阶子完全图，或有个颜色为e2的l2阶子完全图……或有个颜色为er的lr阶子完全图。
符合条件又最少的数n则记为R(l1,l2,l3,...,lr;r)。
拉姆齐数的数值或上下界
已知的拉姆齐数非常少，保罗·艾狄胥曾以一个故事来描述寻找拉姆齐数的难度：
“想像有队外星人军队在地球降落，要求取得R(5,5)的值，否则便会毁灭地球。
在这个情况，我们应该集中所有电脑和数学家尝试去找这个数值。
若它们要求的是R(6,6)的值，我们要尝试毁灭这班外星人了。”
显然易见的公式：
R(1,s)=1，
R(2,s)=s，
R(l1,l2,l3,...,lr;r)=R(l2,l1,l3,...,lr;r)=R(l3,l1,l2,...,lr;r)
（将li的顺序改变并不改变拉姆齐的数值）。
r,s 3 4 5 6 7 8 9 10
3 6 9 14 18 23 28 36 40 – 43
4 9 18 25 35 – 41 49 – 61 56 – 84 73 – 115 92 – 149
5 14 25 43 – 49 58 – 87 80 – 143 101 – 216 125 – 316 143 – 442
6 18 35 – 41 58 – 87 102 – 165 113 – 298 127 – 495 169 – 780 179 – 1171
7 23 49 – 61 80 – 143 113 – 298 205 – 540 216 – 1031 233 – 1713 289 – 2826
8 28 56 – 84 101 – 216 127 – 495 216 – 1031 282 – 1870 317 – 3583 317 – 6090
9 36 73 – 115 125 – 316 169 – 780 233 – 1713 317 – 3583 565 – 6588 580 – 12677
10 40 – 43 92 – 149 143 – 442 179 – 1171 289 – 2826 317 – 6090 580 – 12677 798 – 23556
R(3,3,3)=17
更详尽的可见于www.combinatorics.org/Surveys/ds1/sur.pdf
R(3,3)等于6的证明
证明：在一个K6的完全图内，每边涂上红或蓝色，必然有一个红色的三角形或蓝色的三角形。
任意选取一个端点P，它有5条边和其他端点相连。
根据鸽巢原理，3条边的颜色至少有两条相同，不失一般性设这种颜色是红色。
在这3条边除了P以外的3个端点，它们互相连结的边有3条。
若这3条边中任何一条是红色，这条边的两个端点和P相连的2边便组成一个红色三角形。
若这3条边中任何一条都不是红色，它们必然是蓝色，因此，它们组成了一个蓝色三角形。
而在K5内，不一定有一个红色的三角形或蓝色的三角形。
每个端点和毗邻的两个端点 的线是红色，和其余两个端点的连线是蓝色即可。这个定理的通俗版本就是友谊定理。
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