2010年12月18日 星期六

陳鐳牧師

陳鎂牧師的兄長陳鐳牧師 陳鐳牧師,71歲,山東人士,為中華神州差傳會之會長,除從事教學、行政工作外,經常進入中國大陸從事家庭教會傳道人培訓工作。陳牧師大學畢業後,在社會服務四年,即加入台灣校園團契擔任全時間同工,從事學生工作。六年後進入中華福音神學院就讀,畢業後擔任牧會工作。數年後赴美進修神學碩士及宣教學博士,回母校中華福音神學院擔任專任教師暨延伸神學教育主任。

1982-1984年在加州千橡城華人教會牧會。隨後在中國福音會負責中國家庭教會培訓工作,又接任道生神學院院長,2003年成立中華神州差傳會。

師母曾美英傳道亦多年擔任中國事工全職同工,從事基督化家庭之教導,育有2女,均在事奉中。

學歷:台灣中興大學農學院森林系畢業
中華福音神學院道學碩士
美國富勒神學院神學碩士
美國富勒神學院宣教博士
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華人福音普世差傳會(美國辦事處)
15824 MAIN ST., LA PUENTE, CA 91744,U.S.A.
TEL:(626)961-0608
FAX:(626)961-0709
E-mail:miciusa@gmail.com
支票抬頭為「MICI USA」
聯絡人:莊牧師
已有20餘年歷史的中華神州差傳會,幾經尋覓,於桃園找到一塊佳美之地。
2009年06月13日上午神州桃園辦公室舉行獻堂感恩禮拜,
未來不但為推動中國宣教之基地,也將成為培訓事奉工人之所在。
1978趙天恩牧師在香港成立「中國教會研究中心」。
1986成立「中國福音會」台灣分會。1987成立「中國福音會」美國分會。
1987年6月陳鐳牧師美國Fuller神學院畢業,取得宣教博士學位。
該年5月趙天恩牧師來電邀請,赴台從事中國宣教事奉,
陳牧師一家24小時即決定返台服事。同年11月蔣經國宣告兩岸相通,開放大陸探親。

1988年應當時道生神學院董事長李幫助牧師暨賴惠燕董事邀請,
開始道生神學院復校工作,並於88年7月招生,9號開學,
首屆復校新生12位,由趙天恩牧師擔任院長,陳鐳牧師擔任執行副院長。
道生神學院為一宣教神學院,以神學學士BTH、宣教碩士MM及道學碩士三學位之
神學教育、訓練宣教士及牧會人才。道生設有大陸事工部專門從事大陸宣教事工,
道生的師生亦必須在寒暑假赴大陸培訓及實習,歷屆畢業生高比率的從事中國宣教事奉。

1990年因趙天恩牧師就任基督書院院長,陳牧師擔任道生神學院院長。
道生的大陸宣教事工是以神學教育為主導的培訓事工,15年來以六大事工:
傳道人聖經培訓、兒童主日學教師培訓、青少年營會及培訓、
教會音樂種子人才培訓、傳道人子女教育、全職傳道人生活補助,在全國各地進行……。
我們的腳踪遍佈大江南北、白山黑水、西北荒漠、三江五嶽……。
台灣、東南亞地區以及北美的異象傳遞帶來後方的支援──人才與錢財,
使得培訓事奉持續的前進,建立神的教會。

2003年因意識型態作祟,不得不全院師生離開道生,另成立中華神州差傳會,
同時並與基督門徒訓練學院合作,成立中華差傳神學院,神州以起初的異象與受託的事工繼續大陸事工。

近年來由於中國大陸更加開放,經濟快速成長,整個國家由一個封閉的
農業國家漸漸走向工商業社會,台商、外商以及海歸學者的回歸造成多元化的社會轉型;
再加上2億民工進入城市打工,更是促進了快速都市化的情況。
在這種狀況下國內教會起了極大的變化,城市教會興起,大學生大量歸主。
在這一片福音佈道欣欣向榮的情況下,當前更是迫切需要更多真理教導、門徒訓練,造就全職工人的時代。

神州差傳會為陳鐳牧師所創,從無到有,當天眾人一同回顧、感恩神的信實引導。
其中不少牧者見證與神州配搭、服事,看見神在中國所行奇妙工作。

策略:
◎教會當地深根建造—更深建造農村教會基礎的聖經認識。
◎教會宣教往西發展——不但經濟、工商業要向西前進,連傳福音的事奉也需大膽西進。
◎呼召千人真理培訓教師——中國人口超越十三億以上,需要神打發千萬工人走上聖經真理培訓之路。

事工展望:
◎教會全面工人培訓,無論帶職及全職,都需強化工人神學、聖經與生命塑造訓練。
◎教會強化真理培訓產生大量基督門徒,門徒受差使萬民作主門徒。
◎教會強化從兒童至青年之基督教教育,這是一層不可或缺的神學教育大事業。
◎發展大學生事工,產生以基督為中心之世界觀知識份子群體,扭轉馬克斯無神論之世界觀。
◎展開跨縣跨省佈道事工,福音不應被定點化了,而應是普世化的事奉。在中國跨省、跨縣的福音遍傳,是復興中國教會主軸。
◎展開少數民族宣教事工,少數民族興旺指日可待,但所需付出的代價卻極高。這是需要長期付出與經營的事奉。

門訓胡業民主任分享他去福州帶領兩天的密集課程,由當地學生及社青組合而成的教會團契,美好情景令他不禁想起台灣60年代的大學團契。到過福州的莊文生牧師更言他去那裡不是培訓,而是「被培訓」,弟兄姊妹對福音的熱忱令他印象深刻。

神州詩班也獻唱多首中國詩歌,盼藉歌曲讓聽眾更明白當地傳道人的心情。
而長期投入內地宣教事奉的孫亦因弟兄強調21世紀是中國歸主、也是中國宣教的世紀,
15億遍佈海內外的華人群體(人力)、宣教中心的轉移(歷史)以及文化,
「越來越多人發現中國文字組成和聖經關係密切(註*),基督教並非洋教」
孫亦因高聲宣告「其與華人淵源深厚。」

以「21世紀華人教會與普世宣教」為題證道的陳鐳牧師談到華人,「
是既親近又遙遠的一群,有時甚至相互為敵。」但陳牧師指出,
「只要在基督裡、真理中,我們就都是同路人。」而華人的崛起,
陳牧師認為「還不到成熟的時候」,教會要成熟、復興,必須重視宣教,
因此陳牧師解釋了未來神州的一大變革,與華人福音普傳會(華傳)的合併。

兩大差傳機構合併,有部份同工疑惑,陳牧師指出「神州只作中國宣教,如何能令福音出中華?」
與華傳合併,補彼此之不足,陳牧師表示目的只有一個:讓福音真能出中國、傳萬民。

華傳會在台理事之一的胡業民主任表示,推動華人跨民族宣教之華傳,
與深耕中國的神州從2010年一月一日正式合併,可謂空前,相信將擴大彼此帳幕。
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午陽
赵河镇位于河南省南阳市方城县西南部,伏牛山东麓乌云山南

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