納丁稅

【太十七24】「到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說：『你們的先生不納丁稅麼(丁稅約有半塊錢)？』」 ﹝背景註解﹞『丁稅』是『半舍客勒銀子』賦稅的專門名詞；源於古時猶太人一過二十歲，即須每年奉上半舍客勒銀子，作為贖生命的禮物，供維修會幕或聖殿之用(參出卅12~16)，故又稱『聖殿稅』。 【太十七25】「彼得說：『納。』他進了屋子，耶穌先向他說：『西門，你的意思如何？世上的君王，向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢，是向外人呢？』」 ﹝文意註解﹞「彼得說，納，」彼得忘了剛剛在山上的異象中所學到的兩件事(參5節)： 第一，主耶穌是父神的『愛子』，因此祂不須為祂自己付丁稅； 第二，父神囑咐他們『要聽祂』，彼得竟不去問主，而擅自回答。 「耶穌先向他說，」主搶在彼得開口之前先說話，暗示現在不是你『說』話的時候，而是你『聽』話的時候。 「關稅，」針對貨物所課的稅款。 ﹝靈意註解﹞「進了屋子，」象徵回到靈裏，主就住在我們的靈裏。 ﹝話中之光﹞(一)當人活在外面的魂裏時，容易隨便說話；但一回到靈裏(「進了屋子」)，就會碰見主，也就知道自己錯了。 (二)「你的意思如何，」這話表示：(1)主要我們的思想，能進到祂的思想裏面；(2)主行事為人，並非無理取鬧，而是合乎常理的。 【太十七26】「彼得說：『是向外人。』耶穌說：『既然如此，兒子就可以免稅了；」 ﹝文意註解﹞「兒子就可以免稅了，」主耶穌既是父神的兒子(參5節)，因此可以免向神繳稅了。 【太十七27】「但恐怕觸犯他們(觸犯原文作絆倒)，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。』」 ﹝話中之光﹞(一)主有權利不納丁稅，但祂為了不絆倒別人，就寧可捨棄自己的權利(參林前八13；九12)。 (二)信徒在不否認主並不違反道德的原則下，應儘可能順服屬地的權柄，而不要「觸犯他們」。 (三)這裏表明祂真是萬有的主，榮耀的君王，連魚和錢都聽祂的話；並且祂所說的話絕不落空，祂實在是活的先知，今日的以利亞。 (四)說不該納丁稅的是祂，說拿去作稅銀的也是祂；主乃是活的律法，今日的摩西。主說不作，我們就不作；主說作，我們就作。一切都在於『聽』祂。 (五)「先釣上來的，」這話說出在主的管教中滿有憐憫；主管教我們，是要我們得益處(來十二10)，並且祂的管教是適可而止的。 (六)每一次當我們聽主的話而行時，祂總是顧念到我們的需要(『作我和你的稅銀』)。 ---------------- 一舍客勒(Maneh)等于罗马四钱银子。 一弥拿(Shekel)有金银之分，约罗马银十两，中文圣经写作一锭银子。路十九13－25。 一他连得(Talent)有金银之分。一他连得相等于60弥那。太十八24，廿五15－28。 ---------------- 巴拉巴（“阿巴之子”，在亞蘭文這個名字就像“阿爸（天父）之子”） ----------------