八种特殊现象或恩赐的彰显,各有何种正面的价值,并可能产生何种偏差与危机。
1.敬拜的身体动作
A.圣经的依据:诗47:1; 77:2, 95:6; 134:2;135:2; 141:2; 143:6; 150:4; 提前二8
B.正面的肯定
1)帮助人在崇拜中更加释放,脱离仪式的束缚
2)鼓励全人的投入
3)使情感有美好的疏导与渲泄
C.可能的偏差与危机
1)举手、拍掌、站立、甚至跳舞,都可能变成形式与传统
2)外表的动作也可能出于肉体
2.方言的恩赐
A.圣经的依据:可16:17; 徒10:46; 19:7;林前12:10; 14:27,28
B.正面的肯定
1)方言的恩赐(某地区的语言)可增进沟通的效果
2)方言的祷告可以超越恩想、理性的局限,一面造就自己,一面成就神旨
3)方言与翻方言运用合宜,可以造就信徒
C.可能的偏差与危机
1)方言可以假冒
2)高举方言,超出其应有的地位
3)以方言作为衡量得救、圣灵充满、或属灵的依据
4)运用不得宜,造成混乱
5)说方言的人容易会有超人一等的心态
3.身体的医治
A.圣经的依据:太9:35; 可16:18; 徒3:7; 9:40; 14:10; 林前12:9
B.正面的肯定
1)可以彰显神的大能
2)患者脱离疾病的缠累,增加信心
3)使看见的人信心得以坚固
4)可以增进传福音的效果
C.可能的偏差与危机
1)容易忽咯神的主权
2)倾向以简单的公式来说明医治的过程
3)医治恩赐的解释常带给人困惑
4)多半从负面角度看疾病的意义
5)聚会中,传讲真理与医治事工的比例不恰当
4.知识的言语和智能的言语
A.圣经的依据:林前12:8; 约1:47; 徒5:3; 13:10
B.正面的肯定
1)使领受的人深刻体会神的眷顾
2)智能的言语使人可以应付从仇敌而来的挑衅(太22:17-21; 徒6:10)
3)有知识的言语则可「对症下药」
C.可能的偏差与危机
1)有时可能是自已的感觉或臆测,而非圣灵的启示
2)如果讲错,可能会让知道的人产生困惑,甚至绊倒人
3)有了这种恩赐,可能会自大,依靠恩赐而不依靠主
4)可能会表演恩赐而忽略宣讲神的道
5.先知预言
A.圣经的依据:罗12:6; 林前12:110; 徒11:28; 21:21
B.正面的肯定
1)正确的预言可以荣耀神,并增强信徒的信心
2)信徒若对预言作适切的响应,则可避免灾难
C.可能的偏差与危机
1)造成信徒内心惶惶,不知何所适从
2)预言未应验,羞辱主名,使教会受亏损
3)若对同一件事有不同的预言,则带来混乱
6.被圣灵击倒
A.圣经的依据:民24:4;徒22:7; 26:14; 启4:17
B.正面的肯定
1)帮助人与神建立亲密的关系
2)带来情感与心理上的医治与释放
C.可能的偏差与危机目前流行的模式很难在圣经中到到确凿的依据
1)可能有人不是真正被圣灵击倒
2)以被击倒与否为衡量效果的依据
3)信徒可能以被击倒而沾沾自喜
7.赶鬼
A.圣经的依据:太10:1; 可16:17; 徒13:18
B.正面的肯定
1)使人更多明白灵界争战的真实性
2)带来灵里的自由与洁净
3)使人认识神的能力胜过一切邪灵的作为
C.可能的偏差与危机
1)对邪灵、魔鬼过份敏感或畏惧
2)过份依靠一套词句或方式
8.特定内在医治的模式
A.圣经的依据:约21:15-22
B.正面的肯定
1)帮助人对于心灵的需要,有更深刻和全面的认识
2)能建立更健全的人格
C.可能的偏差与危机
1)释经学上的困难
2)所采用的方法过份主观,会给邪灵有机可趁
a)记忆医治法 b)具体想象法 c)思想改变身体之方法
3)过份看重「赶鬼」与「释放」的祷告
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为何华人教会中,有一些人反对这种有奇特恩赐彰显的聚会。
原目大概可分为四类:
1.由神学观不同所产生的反对:有一派人士持「停止观」,认为神迹奇事已随使徒时代而结束。因此对于这些恩赐的彰显,他们很自然会推论说,这都是从邪灵或是魂的潜势力而来的。换言之,既不是从圣灵而来,就是从其它灵界的力量而来。
2.因过去不良或痛苦的经历所产生的反对:许多年长一辈的传道人,几十年之前接触过新约教会或五旬节派教会。那些教会常强迫人说方言,或帮助人、教导人说方言,甚至认为不说方言就没有得救。这些传道人了解方言运动对教会造成的伤害与引起的分裂,因此很容易把有特殊灵恩表现的聚会都归为同一类。
3.固守原先的传统所产生的反对:一些传道人或基督徒在他们的宗派和传统里,从来没有看过这些奇特恩赐的彰显,很容易以自己的标准来加以判定,认为跟自己不一样的就有问题;甚至认为已经有了神一切的祝福,不再需要所谓的「灵恩」。
4.因灵恩聚会中偏差的现象而生的反对:在很多灵恩的聚会中都有肉体的表现,及信息不合乎真理的状况;又很容易造成教会的分裂;尤有甚者,一些灵恩派的著名牧师传出丑闻;或曾讲一些几近荒诞无稽的话;凡此种种都令许多人十分反感。
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