以掃與雅各

以掃與雅各個人生平一點事蹟來看， 以掃是主動出賣輕看他長子的名分（創廿五34），那就是等於輕看神， 藐視神的定旨安排，這種表現在神看來是可憎惡的。 雅各的一生雖然在行為上有了許多錯誤，但他總願與神親近， 與神發生保持密切的關係，為神所喜愛（創廿八10-22；卅二22-32；卅五1-15）， 再說神愛雅各惡以掃，這個「愛」與「恨」字，並不是照著我們的主觀感覺作為揀選的基礎， 神的揀選並不是武斷，背理，或偏心所愛，乃是無疵責， 這是兩個感情化的字眼，實乃用以表明其兩個國家的特性和命運之意義。 以色列國在歷史上蒙神揀選，來領受神進步的啟示，承受其義，綿延國祚， 而以東國則在列國中顯為最小，被人大大渺視，屢遭禍患，以致滅沒（俄2-18）。 這兩個不同的意義，是足以作為「雅各是我所愛的，以掃是我所恨的」 這句話的註解，抑且成為應驗之語， 從以上所知各樣情形，可見神的待人行事，斷乎是沒有不公平的。