唐崇牧师圣灵论

唐崇牧师圣灵论：标题：聖靈引導不同氣質的人

聖靈引導每一個不同氣質的人(現在談到心理學的問題)。每個人的氣質不一樣，有的人剛硬、有的人柔軟，有的人是慢郎中、有的人是急驚風。一次我到美國去看我的女兒，我發現她都是用跑的，不用走的：做任何一件事都是用跑的，我問：「為什么?總是跑？」她說：「總是感到時間不夠，總是感到事情做不完，所以我已經習慣了。」我說：「?現在已經二十多歲了，應該學著好好走路比較穩重，一個女孩子一直跑怎么好看？」「爸爸，我總是這樣的，有時候我壓力太大，我的責任感要我一直做下去。」她做人負責任的不得了，功課非常好，如果沒做完就不睡覺。我說：「好吧，少年負親原是好的﹔你年輕時懂得用各樣大的壓力來訓練自己，以后等你有所成就時就會感到很輕松。愿主賜福給?。」一個人若從小就舒適、順利的不得了，長大了，恐怕老鼠經過他就嚇死了，因為他缺乏考驗嘛。氣質是與遺傳有關系的，氣質是人人不同的﹔有的人急是急習慣的，有的人慢可能是天生或是因為懶惰而產生的慢。有些人把氣質分成四大類(雖然我不完全同意其說法〉，第一種氣質叫做 sanguine (樂天型，多血質)，第二種氣質叫做 melancholic (憂郁型，黑膽質)，第三種氣質叫做 choleric (強悍型，黃膽質〉，第四種氣質叫做 phlegmatic (冷靜型，黏液質〉。

第一種樂天型(多血質)的人，如果旁邊有人突然大笑出聲，他不怕﹔周遭靜悄悄的，他也不怕。他很容易交朋友，也很容易生氣，但氣完了馬上又是笑笑的。他對每一個人都好，容易盼望又容易失望，容易認人又容易忘記﹔見到人時會熱到九十五度，不見面時可能零下二十五度。他心里單純，沒有惡意也不猜疑別人(可能賊進了他家，他還請人家吃飯呢)。這種人常常不夠穩重也不夠持久，所以常常不能擔負很大的責任。

第二種憂郁型(黑膽質)的人，無論什么事都要分析、深入的思想，他分析一個人像剝洋蔥似的，一片片地剝，要看到別人的內心才甘愿。他很聰明，可以把每件事情分析再分析，但分析的結果往往是在悲觀的部份而少有樂觀的，譬如你說：「今天，陰天好啊，總不會太熱。」他可能說：「等一下會下大雨。」你說：「這個人很靜、很乖。」他可能會說：「靜的心里富有問題。」你說：「這個人胖起來了，是健康。」「不是，是腫起來的。」他總是給你很多反面的詞句，容易犯憂郁症、多疑症，除了自己以外什么都難以相信，他的「防御性」特別強，他對每個人都投以懷疑的眼光。這種人很聰明，但大多不太成功，因為太悲觀、太消極了！

第三種強悍型(黃膽質)的人，是一不做二不休，意志很強，像是趙子龍那樣的人。這種人很拼命，他一定要成就，膽子很大，有仇必報﹔你若碰他，他一定碰你雙倍，他從來不含糊。他只怕沒有困難，只怕沒有大風大浪，因為平順的生活對他太單調。所以，第二種人要的平安就是他所怕的無所事事﹔對第一種人算是刺激的，對他來說算得了什么？別人追求的保障，對他來說是太沒有意義的單調人生。他要找刺激、找挑戰，越大的困難他感到越好。如果你對他說：「耶穌愛你，你還不受感動嗎？」他會說：「神經病！」但是你說：「耶穌要你為他背十字架，做苦工」，他說：「好！」所以，你們不要批評「這種布道家不適合那種人聽，那種布道家不適合這種人聽」，因為人各有神給他安排的講員。你也適合一些聽眾，所以你不要悲觀。第三種人性情剛烈、鐵石心腸。當他想彰顯自己的存在時，什么都不顧，比較自私。

第四種冷靜型(黏液質)的人，不多講話，很有頭腦、計划，不多傷人也不要人傷他，他靜靜地看著一切。他欣賞你也不講出來，即使最好的音樂家表演完了，他也不多拍手，因為他很冷漠、薄情，你問：「為什么你不多拍手几下？」他會說：「等一下害他驕傲有什么意思？」這種人常常不提意見，除非你鼓勵，他講，他一講的時候，不鳴則己、一鳴驚人，因為他深思熟慮，可以作很好的領導人﹔但是他比較缺乏溫情，缺乏與人之間真正的關懷。也因為比較有主見，所以不容易改變。

很多人猜想我是第三種人，我告訴你，我是混合物，多少百分比不告訴你就是了。第一種人看見老鼠跑過去的時候，就嚇的跳到桌子上﹔第四種人在原子彈轟下來時，還能從容地問說：「發生什么事了？」人們實在太不相同了！

請你注意，耶穌特別選了四種人來作他的門徒，耶穌選了一個有話必講的彼得，選了怕事、多疑的多馬，也選了性情激烈的約翰(他甚至要求耶穌降火來燒滅那些不愿接受主的撒瑪利亞人)，耶穌更選擇了大膽、有仇必報、逼害基督徒的保羅，耶穌還選了其他不多講話的門徒。因此，你看見耶穌選門徒的時候，不是只選一種。

有一天我半開玩笑地說：「耶穌的血是O型的。」人家問：「你怎么知道？」我說：「當我知道我是A B型的時候就恨死自己了，因為A B型的血最不容易幫助別人，輸血給A的、他會死，給B或給O的、他也會死，A B只能給A B ，而A B的人又特別少，所以我不能成為眾人的祝福。我想耶穌一定是O型的，因為他的寶血可以洗淨所有人的罪。」(血型和氣質也有關系，那是另外一種心理學。有一位東京大學的教授特別著書討論這一方面，我現在不談那個了。)

每個人的性情都不同，你不應該說「像主耶穌的就是要這樣」、「像主耶穌要那樣」。當耶穌溫柔的時候，沒有一個使徒比他溫柔﹔當耶穌勇敢的時候，沒有一個使徒比他勇敢﹔耶穌責備人時的威嚴，沒有使徒能像他那樣威嚴。耶穌基督在各方面都成為人類最高的榜樣，他是最高的智慧和最高的聖潔、最高的愛和最高的公義的表達者。為什么耶穌要選不同的人呢？因為他的國度里面要用不同的人，而且也沒有一種人是神不能用的。

有一次我和劉福群牧師(他已經離開世界了)討論，那時我才二十多歲，我問他：「你們神學院怎么安排人住房間？」他說：「我們有一個規矩，就是安靜的跟安靜的同寢室，愛講話的跟愛講話的同寢室，那么他們自修的時候就比較能彼此適應。」我說：「我們的院長剛好相反，他要把最吵鬧的跟最安靜的擺在一起，最骯臟的跟最干淨的擺在一起，懶惰的跟勤勞的擺在一起。」「不是很苦嗎？」我說我也問過他，而他說：「苦是苦，但這就是背十字架的開始。」為什么要這樣安排？因為那個干淨的看見那個臟的會生氣，結果使他學習什么叫用愛心接待弟兄﹔那要安靜讀書的，被那個愛講話、愛開收音機開的很大聲的訓練成懂得在吵鬧中安定自己，學習真正的安息。就這樣過了几年以后，到教會去看見不同個性的人，就懂得去安排處理，懂得怎么得勝，懂得牧養。因為你不能單單牧養和你相同的，你有時候要牧「牛」 、牧「豬」的，到最后「豬」也變成「羊」，那你才厲害呢！

神把我們從不同的個性中拯救過來，所以不論你是那一種氣質的人，都能變成像耶穌一樣。告訴你，多數的人二十歲以前是多血質，談戀愛失敗以后變成黑膽質，痛定思痛以后就變成黃膽質，老了與世無爭最后變成黏液質。所以你也不要以為「我就是這種」，因為你會一直在變化的過程中，你需要主的靈來引導，不論你是何種氣質的人，聖靈都能把你帶到那種氣質的最佳可能性中。保羅雖然具有黃膽質的本性，但是當他奉獻給主后就變成被聖化的黃膽質的氣質。聖靈不斷地引導你的氣質，引導你的個性，引導你整個人進到最美善的地步，這是正面的引導。