1.代禱：
本會宣教士與同工身體健康:
神州美國辦事處莊牧師身體違和,血壓與身體調適、與他小兒子的精神復原狀態代禱
陳牧師胃部需更詳細檢查、陳師母放、化療後的追蹤修養、
許傳道髖關節復健順利可以支撐與行走、
另一位許傳道甲狀腺腫瘤割除後續醫療復健等、
廖傳道的肋骨疼痛康復、
邱傳道眼部淚腺手術復原、
張牧師、葉傳道的血壓正常等等。
-華人福音普世差傳會mici(美國辦事處)
15824 MAIN ST., LA PUENTE, CA 91744,U.S.A.
TEL：(626)961-0608
FAX：(626)961-0709
E-mail：miciusa@gmail.com
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華人福音普傳會
一九九五年四月:一批有差傳負擔的牧者同工: 鄭果牧師、黃存望牧師、黃曾曼萍師母、林安國牧師、林許佩珠師母、何俊明牧師、何梁雙鳳師母及周偉幗宣教士同心合意為華人教會面前的差傳路向交通禱告. 並得到張子華牧師、李靈新牧師、陳國安牧師、劉傳章牧師、陳道明牧師等認同，於是定意組成差會，於一九九五年, 四月二十五日得加州政府的批准，成為非牟利機構, 並定名為華人福音普傳會。
* 五月七日: 正式在黃存望牧師府上開始辦公。
* 七月一日: 租得三藩市新華埠906 Clement St. 辦公室。
* 九月九日: 於基督之家第五家舉行成立典禮。
這段開創的階段，先後有羅錦參牧師，吳光勇牧師、吳李美保師母，施約瑟宣教士、施許慧玲宣教士，雪新信牧師、雪高梅師母認同新差會的異象而加入，新申請的吳先敬宣教士，吳李潔輝宣教士，陳靖宗牧師、陳林瑱瑱師母﹝阿根廷﹞、許加力宣教士、許方雪芬宣教士也被接納。目前我們有四十多位宣教士，在十三個宣教工場傳福音。
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中華神州差傳會(MISSION IN CHINA INTERNATIONAL)
為一致力於向普世華人宣教之國際差傳會，推動普世華人差傳事工。
宗旨
一、以神學教育、教會建造、工人培訓、文字出版等為主軸事工，在福音大使命的呼召下，
為「中華歸主」的異象和使命盡上時代責任。
二、本機構為單純之基督教宣教機構，遵政教分離之聖經原則，不與任何政黨或政治團體掛勾。
大陸事工
一、大陸培訓事工
1.聖經培訓事工:培訓各地方教會之傳道同工，使之在聖經真經及靈命上有全面之裝備。
2.教會音樂培訓:培訓各地方教會之音樂同工以期使教會有正確之讚美與敬拜。
3.家庭婚姻輔導
4.兒童主日學師資養成
(1)廣大兒童歸主需要極多之兒童主日學教師。
(2)建立全人教育之兒童成長模式。
5.華商培訓：旅居大陸之百萬華商，急需關懷及福音建造的事工。
二、青、少年事工
1.青少年營會：建立青少年之信仰根基，引導青少年獻身與事奉。
2.青年培訓：培訓獻身青年成為下一代之教會接班人，也針對大學生開展營會與栽培訓練工作。
三、民工事工
1.民工關懷：針對近二億農民工在工廠、在都市打工生活之信仰關懷與傳福音建立民工教會事奉。
2.民工培訓：為民工施以門徒訓練、聖經課程栽培。
四、差傳宣教事工
1.跨省跨縣：展開憐縣憐省之福音事工及聚會點之建立。
2.少數民族宣教：
(1)當地教會差派成熟同工進入少數民族中宣教。
(2)正在進行回、蒙、苗、彝等地區之宣教培訓事工。
五、慈惠救助事工
1.傳道人生活支助。
2.傳道人子女教育支助。
3.天然災害、疾病救難、文化教育使命。
神學教育
1.宣教士養成訓練：與台灣本地神學院合作招收對中國宣教有負擔之同工，以兩年之宣教碩士課程產生宣教同工。
2.國內神學班：造就各地選拔之傳道同工使之成為當地主要之教導及差傳同工。
3.海外「新僑」神學培訓：數以百萬計的大陸新移民(或華工)已至海外信主，急需建立各地「新僑」教會，
而牧養教會之同工必須加強加速培訓產生。並與海外神學院合作，達相輔相成之效果。
4.基督教世界觀研究：在美東設立研究中心，積極研擬以基督徒世界觀角度關心
中國社會價值觀、教會神學、基督徒事奉觀的發展。
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夏季培訓課程資料如下:
5班延伸班，共開11個課程，老師11人次
16班同工培訓班，共開23個課程，老師34人次
4個團隊，帶領12梯次營會
2班音樂培訓，老師4人次
2班神學班，共開10個課程，老師10人次
=關心所有學員、老師在訓練期中身心靈康健、旅程順利代禱。
=夏培之總預算約為16萬美金左右，也請同工代禱。
2010年12月18日 星期六
陳鐳牧師
陳鎂牧師的兄長陳鐳牧師
陳鐳牧師，71歲，山東人士，為中華神州差傳會之會長，除從事教學、行政工作外，經常進入中國大陸從事家庭教會傳道人培訓工作。陳牧師大學畢業後，在社會服務四年，即加入台灣校園團契擔任全時間同工，從事學生工作。六年後進入中華福音神學院就讀，畢業後擔任牧會工作。數年後赴美進修神學碩士及宣教學博士，回母校中華福音神學院擔任專任教師暨延伸神學教育主任。
1982-1984年在加州千橡城華人教會牧會。隨後在中國福音會負責中國家庭教會培訓工作，又接任道生神學院院長，2003年成立中華神州差傳會。
師母曾美英傳道亦多年擔任中國事工全職同工，從事基督化家庭之教導，育有2女，均在事奉中。
學歷：台灣中興大學農學院森林系畢業
中華福音神學院道學碩士
美國富勒神學院神學碩士
美國富勒神學院宣教博士
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華人福音普世差傳會(美國辦事處)
15824 MAIN ST., LA PUENTE, CA 91744,U.S.A.
TEL：(626)961-0608
FAX：(626)961-0709
E-mail：miciusa@gmail.com
支票抬頭為「MICI USA」
聯絡人：莊牧師
已有20餘年歷史的中華神州差傳會，幾經尋覓，於桃園找到一塊佳美之地。
2009年06月13日上午神州桃園辦公室舉行獻堂感恩禮拜，
未來不但為推動中國宣教之基地，也將成為培訓事奉工人之所在。
1978趙天恩牧師在香港成立「中國教會研究中心」。
1986成立「中國福音會」台灣分會。1987成立「中國福音會」美國分會。
1987年6月陳鐳牧師美國Fuller神學院畢業，取得宣教博士學位。
該年5月趙天恩牧師來電邀請，赴台從事中國宣教事奉，
陳牧師一家24小時即決定返台服事。同年11月蔣經國宣告兩岸相通，開放大陸探親。
1988年應當時道生神學院董事長李幫助牧師暨賴惠燕董事邀請，
開始道生神學院復校工作，並於88年7月招生，9號開學，
首屆復校新生12位，由趙天恩牧師擔任院長，陳鐳牧師擔任執行副院長。
道生神學院為一宣教神學院，以神學學士BTH、宣教碩士MM及道學碩士三學位之
神學教育、訓練宣教士及牧會人才。道生設有大陸事工部專門從事大陸宣教事工，
道生的師生亦必須在寒暑假赴大陸培訓及實習，歷屆畢業生高比率的從事中國宣教事奉。
1990年因趙天恩牧師就任基督書院院長，陳牧師擔任道生神學院院長。
道生的大陸宣教事工是以神學教育為主導的培訓事工，15年來以六大事工：
傳道人聖經培訓、兒童主日學教師培訓、青少年營會及培訓、
教會音樂種子人才培訓、傳道人子女教育、全職傳道人生活補助，在全國各地進行……。
我們的腳踪遍佈大江南北、白山黑水、西北荒漠、三江五嶽……。
台灣、東南亞地區以及北美的異象傳遞帶來後方的支援──人才與錢財，
使得培訓事奉持續的前進，建立神的教會。
2003年因意識型態作祟，不得不全院師生離開道生，另成立中華神州差傳會，
同時並與基督門徒訓練學院合作，成立中華差傳神學院，神州以起初的異象與受託的事工繼續大陸事工。
近年來由於中國大陸更加開放，經濟快速成長，整個國家由一個封閉的
農業國家漸漸走向工商業社會，台商、外商以及海歸學者的回歸造成多元化的社會轉型；
再加上2億民工進入城市打工，更是促進了快速都市化的情況。
在這種狀況下國內教會起了極大的變化，城市教會興起，大學生大量歸主。
在這一片福音佈道欣欣向榮的情況下，當前更是迫切需要更多真理教導、門徒訓練，造就全職工人的時代。
神州差傳會為陳鐳牧師所創，從無到有，當天眾人一同回顧、感恩神的信實引導。
其中不少牧者見證與神州配搭、服事，看見神在中國所行奇妙工作。
策略：
◎教會當地深根建造—更深建造農村教會基礎的聖經認識。
◎教會宣教往西發展——不但經濟、工商業要向西前進，連傳福音的事奉也需大膽西進。
◎呼召千人真理培訓教師——中國人口超越十三億以上，需要神打發千萬工人走上聖經真理培訓之路。
事工展望：
◎教會全面工人培訓，無論帶職及全職，都需強化工人神學、聖經與生命塑造訓練。
◎教會強化真理培訓產生大量基督門徒，門徒受差使萬民作主門徒。
◎教會強化從兒童至青年之基督教教育，這是一層不可或缺的神學教育大事業。
◎發展大學生事工，產生以基督為中心之世界觀知識份子群體，扭轉馬克斯無神論之世界觀。
◎展開跨縣跨省佈道事工，福音不應被定點化了，而應是普世化的事奉。在中國跨省、跨縣的福音遍傳，是復興中國教會主軸。
◎展開少數民族宣教事工，少數民族興旺指日可待，但所需付出的代價卻極高。這是需要長期付出與經營的事奉。
門訓胡業民主任分享他去福州帶領兩天的密集課程，由當地學生及社青組合而成的教會團契，美好情景令他不禁想起台灣60年代的大學團契。到過福州的莊文生牧師更言他去那裡不是培訓，而是「被培訓」，弟兄姊妹對福音的熱忱令他印象深刻。
神州詩班也獻唱多首中國詩歌，盼藉歌曲讓聽眾更明白當地傳道人的心情。
而長期投入內地宣教事奉的孫亦因弟兄強調21世紀是中國歸主、也是中國宣教的世紀，
15億遍佈海內外的華人群體(人力)、宣教中心的轉移(歷史)以及文化，
「越來越多人發現中國文字組成和聖經關係密切(註*)，基督教並非洋教」
孫亦因高聲宣告「其與華人淵源深厚。」
以「21世紀華人教會與普世宣教」為題證道的陳鐳牧師談到華人，「
是既親近又遙遠的一群，有時甚至相互為敵。」但陳牧師指出，
「只要在基督裡、真理中，我們就都是同路人。」而華人的崛起，
陳牧師認為「還不到成熟的時候」，教會要成熟、復興，必須重視宣教，
因此陳牧師解釋了未來神州的一大變革，與華人福音普傳會(華傳)的合併。
兩大差傳機構合併，有部份同工疑惑，陳牧師指出「神州只作中國宣教，如何能令福音出中華？」
與華傳合併，補彼此之不足，陳牧師表示目的只有一個：讓福音真能出中國、傳萬民。
華傳會在台理事之一的胡業民主任表示，推動華人跨民族宣教之華傳，
與深耕中國的神州從2010年一月一日正式合併，可謂空前，相信將擴大彼此帳幕。
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午陽
赵河镇位于河南省南阳市方城县西南部，伏牛山东麓乌云山南
2/16 - 20 北京
2/22 - 26 午陽延伸班
2/28 - 04 趙河延伸班
3/07 - 10 福州MM班
3/11 - 13 寧波MM班
3/14 - 18 福州同工培訓
3/20 - 22 廈門
1982-1984年在加州千橡城華人教會牧會。隨後在中國福音會負責中國家庭教會培訓工作，又接任道生神學院院長，2003年成立中華神州差傳會。
師母曾美英傳道亦多年擔任中國事工全職同工，從事基督化家庭之教導，育有2女，均在事奉中。
學歷：台灣中興大學農學院森林系畢業
中華福音神學院道學碩士
美國富勒神學院神學碩士
美國富勒神學院宣教博士
===================================
華人福音普世差傳會(美國辦事處)
15824 MAIN ST., LA PUENTE, CA 91744,U.S.A.
TEL：(626)961-0608
FAX：(626)961-0709
E-mail：miciusa@gmail.com
支票抬頭為「MICI USA」
聯絡人：莊牧師
已有20餘年歷史的中華神州差傳會，幾經尋覓，於桃園找到一塊佳美之地。
2009年06月13日上午神州桃園辦公室舉行獻堂感恩禮拜，
未來不但為推動中國宣教之基地，也將成為培訓事奉工人之所在。
1978趙天恩牧師在香港成立「中國教會研究中心」。
1986成立「中國福音會」台灣分會。1987成立「中國福音會」美國分會。
1987年6月陳鐳牧師美國Fuller神學院畢業，取得宣教博士學位。
該年5月趙天恩牧師來電邀請，赴台從事中國宣教事奉，
陳牧師一家24小時即決定返台服事。同年11月蔣經國宣告兩岸相通，開放大陸探親。
1988年應當時道生神學院董事長李幫助牧師暨賴惠燕董事邀請，
開始道生神學院復校工作，並於88年7月招生，9號開學，
首屆復校新生12位，由趙天恩牧師擔任院長，陳鐳牧師擔任執行副院長。
道生神學院為一宣教神學院，以神學學士BTH、宣教碩士MM及道學碩士三學位之
神學教育、訓練宣教士及牧會人才。道生設有大陸事工部專門從事大陸宣教事工，
道生的師生亦必須在寒暑假赴大陸培訓及實習，歷屆畢業生高比率的從事中國宣教事奉。
1990年因趙天恩牧師就任基督書院院長，陳牧師擔任道生神學院院長。
道生的大陸宣教事工是以神學教育為主導的培訓事工，15年來以六大事工：
傳道人聖經培訓、兒童主日學教師培訓、青少年營會及培訓、
教會音樂種子人才培訓、傳道人子女教育、全職傳道人生活補助，在全國各地進行……。
我們的腳踪遍佈大江南北、白山黑水、西北荒漠、三江五嶽……。
台灣、東南亞地區以及北美的異象傳遞帶來後方的支援──人才與錢財，
使得培訓事奉持續的前進，建立神的教會。
2003年因意識型態作祟，不得不全院師生離開道生，另成立中華神州差傳會，
同時並與基督門徒訓練學院合作，成立中華差傳神學院，神州以起初的異象與受託的事工繼續大陸事工。
近年來由於中國大陸更加開放，經濟快速成長，整個國家由一個封閉的
農業國家漸漸走向工商業社會，台商、外商以及海歸學者的回歸造成多元化的社會轉型；
再加上2億民工進入城市打工，更是促進了快速都市化的情況。
在這種狀況下國內教會起了極大的變化，城市教會興起，大學生大量歸主。
在這一片福音佈道欣欣向榮的情況下，當前更是迫切需要更多真理教導、門徒訓練，造就全職工人的時代。
神州差傳會為陳鐳牧師所創，從無到有，當天眾人一同回顧、感恩神的信實引導。
其中不少牧者見證與神州配搭、服事，看見神在中國所行奇妙工作。
策略：
◎教會當地深根建造—更深建造農村教會基礎的聖經認識。
◎教會宣教往西發展——不但經濟、工商業要向西前進，連傳福音的事奉也需大膽西進。
◎呼召千人真理培訓教師——中國人口超越十三億以上，需要神打發千萬工人走上聖經真理培訓之路。
事工展望：
◎教會全面工人培訓，無論帶職及全職，都需強化工人神學、聖經與生命塑造訓練。
◎教會強化真理培訓產生大量基督門徒，門徒受差使萬民作主門徒。
◎教會強化從兒童至青年之基督教教育，這是一層不可或缺的神學教育大事業。
◎發展大學生事工，產生以基督為中心之世界觀知識份子群體，扭轉馬克斯無神論之世界觀。
◎展開跨縣跨省佈道事工，福音不應被定點化了，而應是普世化的事奉。在中國跨省、跨縣的福音遍傳，是復興中國教會主軸。
◎展開少數民族宣教事工，少數民族興旺指日可待，但所需付出的代價卻極高。這是需要長期付出與經營的事奉。
門訓胡業民主任分享他去福州帶領兩天的密集課程，由當地學生及社青組合而成的教會團契，美好情景令他不禁想起台灣60年代的大學團契。到過福州的莊文生牧師更言他去那裡不是培訓，而是「被培訓」，弟兄姊妹對福音的熱忱令他印象深刻。
神州詩班也獻唱多首中國詩歌，盼藉歌曲讓聽眾更明白當地傳道人的心情。
而長期投入內地宣教事奉的孫亦因弟兄強調21世紀是中國歸主、也是中國宣教的世紀，
15億遍佈海內外的華人群體(人力)、宣教中心的轉移(歷史)以及文化，
「越來越多人發現中國文字組成和聖經關係密切(註*)，基督教並非洋教」
孫亦因高聲宣告「其與華人淵源深厚。」
以「21世紀華人教會與普世宣教」為題證道的陳鐳牧師談到華人，「
是既親近又遙遠的一群，有時甚至相互為敵。」但陳牧師指出，
「只要在基督裡、真理中，我們就都是同路人。」而華人的崛起，
陳牧師認為「還不到成熟的時候」，教會要成熟、復興，必須重視宣教，
因此陳牧師解釋了未來神州的一大變革，與華人福音普傳會(華傳)的合併。
兩大差傳機構合併，有部份同工疑惑，陳牧師指出「神州只作中國宣教，如何能令福音出中華？」
與華傳合併，補彼此之不足，陳牧師表示目的只有一個：讓福音真能出中國、傳萬民。
華傳會在台理事之一的胡業民主任表示，推動華人跨民族宣教之華傳，
與深耕中國的神州從2010年一月一日正式合併，可謂空前，相信將擴大彼此帳幕。
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午陽
赵河镇位于河南省南阳市方城县西南部，伏牛山东麓乌云山南
2/16 - 20 北京
2/22 - 26 午陽延伸班
2/28 - 04 趙河延伸班
3/07 - 10 福州MM班
3/11 - 13 寧波MM班
3/14 - 18 福州同工培訓
3/20 - 22 廈門
2009年6月11日 星期四
2009年3月26日 星期四
2009年2月27日 星期五
道路、真理、生命
李灵牧师以约翰福音14：6经文「耶稣说：我就是道路、真理、生命……」为脉络，轻松诙谐、深入浅出的与会众分享了自由、真理与耶稣三者间的关系，指出耶稣能够让人生得到真正的自由与喜乐。最后，逾20位弟兄姐妹在李牧师呼召下决志主，场面感人。
自由不是「Freedom from」，而是「Freedom to」
李牧师首先讲到自由需要真理做主导，他说：「人常常为了追求自由而放弃信仰，结果反而却是困惑、痛苦与挣扎。自由地去追求赌博，最后是上瘾而不能自由；自由地去吃摇头丸，可是吃多了头就不能再摇了。真正的自由需要真理做主导，否则你会像失去导航器的飞机，产生强烈的失落感与恐惧。」
他接着以英语里面两个短语——「Freedom from」与「Freedom to」说明自由。他讲：「前者是逃避压迫的意思，人总以为不被束缚就自由了，可是最终不会得到真正的自由，反而会损害自己，就像没有压迫的吃就像吃自助最终会让肚子疼。而『Freedom to』是按照一定的意念与规则去实现的自由，这才叫真正的自由，就像开车需要有道路和交通法规一样。」
当你像耶稣一样的时候你就会喜乐了
接着，李牧师分享自由与真理的关系。他说：「谈自由就不能不说真理，但真理是什么呢？数学公式也是真理，但只不过是一部分的真理。那么人生应按照什么规律走呢？人的真理在哪里呢？」他回答说：「真正的真理不是一个概念，约14：6说『耶稣说：我就是道路、真理、生命……』如何才能得到这个真理呢？怎么能让耶稣成为我的道路、真理和生命呢？方法是你要学习耶稣，当你像他一样的时候你就会喜乐了。」
耶稣被钉是因为他不合乎人错误的观念、习惯和行为
讲到这里，李牧师特意针对很多人关于耶稣被钉及信仰会受到束缚的误解进一步解释说：「可是你可能会说耶稣很痛苦，你看《受难记》里他受鞭打、遍体鳞伤，最后悲惨的死在十字架上。这是为什么呢？因为他来到人间不合乎人错误的观念、习惯和行为。我们需要的是神超自然能力，觉得superpower才是神，可偏偏那么软弱悲惨的耶稣是道路、真理和生命。耶稣被不信他、不接受他的人钉死的。2000年过去了，我们重看耶稣、听福音，要问自己：我是否接受他了呢？是否参与到钉耶稣的行列了。」
甘心放弃犯罪的权利 ，不被罪恶辖制才叫真正的自由
李牧师解释：「有人觉得信耶稣会令自己不自由，不能赌博、抽烟、喝酒，星期天要去做礼拜，别人欺负我却不能报复，那个人恨他我还要爱他，不能想别人一样享受，好像神经病一样生活。可什么才叫自由，不被罪恶辖制叫自由。很多信徒甘心的放弃赌博、犯罪的权利，走在正道上，获得了自己身体和思想的健康，这才是真正的自由。」
道路就是榜样，我们要学耶稣无私恒久的圣爱
李牧师讲到核心内容——信耶稣为什么会令人得到喜乐。
他首先解释说「耶稣是道路」中的「道路」是榜样的意思，是说我们要学耶稣所生活出来的无私恒久的圣爱。这种圣爱是爱的层次中最高的，是上帝的爱，没有条件的、无私、恒久不变的爱，即使对方接受不接受，我还是爱你。而人最大的问题是常常改变，无法做到圣爱的层次，但是耶稣用他的宝血拯救我们，就是让人学他也有这样的圣爱。
最大的喜乐是什么呢，是不再为生命愁苦
李牧师最后说到学习耶稣的结果是得到真正的喜乐与平安的福分。他说：「你最终会发现真理改变了你，不是通过思想政治教育，不是什么强迫性措施，而是圣灵做工，你打开心门，让神的爱进入心中，让你生命变化，让你得到最大的喜乐和平安，不再为生命焦虑，为明天愁苦，心灵变得平安和踏实，这是多么大的福分呢！」
自由不是「Freedom from」，而是「Freedom to」
李牧师首先讲到自由需要真理做主导，他说：「人常常为了追求自由而放弃信仰，结果反而却是困惑、痛苦与挣扎。自由地去追求赌博，最后是上瘾而不能自由；自由地去吃摇头丸，可是吃多了头就不能再摇了。真正的自由需要真理做主导，否则你会像失去导航器的飞机，产生强烈的失落感与恐惧。」
他接着以英语里面两个短语——「Freedom from」与「Freedom to」说明自由。他讲：「前者是逃避压迫的意思，人总以为不被束缚就自由了，可是最终不会得到真正的自由，反而会损害自己，就像没有压迫的吃就像吃自助最终会让肚子疼。而『Freedom to』是按照一定的意念与规则去实现的自由，这才叫真正的自由，就像开车需要有道路和交通法规一样。」
当你像耶稣一样的时候你就会喜乐了
接着，李牧师分享自由与真理的关系。他说：「谈自由就不能不说真理，但真理是什么呢？数学公式也是真理，但只不过是一部分的真理。那么人生应按照什么规律走呢？人的真理在哪里呢？」他回答说：「真正的真理不是一个概念，约14：6说『耶稣说：我就是道路、真理、生命……』如何才能得到这个真理呢？怎么能让耶稣成为我的道路、真理和生命呢？方法是你要学习耶稣，当你像他一样的时候你就会喜乐了。」
耶稣被钉是因为他不合乎人错误的观念、习惯和行为
讲到这里，李牧师特意针对很多人关于耶稣被钉及信仰会受到束缚的误解进一步解释说：「可是你可能会说耶稣很痛苦，你看《受难记》里他受鞭打、遍体鳞伤，最后悲惨的死在十字架上。这是为什么呢？因为他来到人间不合乎人错误的观念、习惯和行为。我们需要的是神超自然能力，觉得superpower才是神，可偏偏那么软弱悲惨的耶稣是道路、真理和生命。耶稣被不信他、不接受他的人钉死的。2000年过去了，我们重看耶稣、听福音，要问自己：我是否接受他了呢？是否参与到钉耶稣的行列了。」
甘心放弃犯罪的权利 ，不被罪恶辖制才叫真正的自由
李牧师解释：「有人觉得信耶稣会令自己不自由，不能赌博、抽烟、喝酒，星期天要去做礼拜，别人欺负我却不能报复，那个人恨他我还要爱他，不能想别人一样享受，好像神经病一样生活。可什么才叫自由，不被罪恶辖制叫自由。很多信徒甘心的放弃赌博、犯罪的权利，走在正道上，获得了自己身体和思想的健康，这才是真正的自由。」
道路就是榜样，我们要学耶稣无私恒久的圣爱
李牧师讲到核心内容——信耶稣为什么会令人得到喜乐。
他首先解释说「耶稣是道路」中的「道路」是榜样的意思，是说我们要学耶稣所生活出来的无私恒久的圣爱。这种圣爱是爱的层次中最高的，是上帝的爱，没有条件的、无私、恒久不变的爱，即使对方接受不接受，我还是爱你。而人最大的问题是常常改变，无法做到圣爱的层次，但是耶稣用他的宝血拯救我们，就是让人学他也有这样的圣爱。
最大的喜乐是什么呢，是不再为生命愁苦
李牧师最后说到学习耶稣的结果是得到真正的喜乐与平安的福分。他说：「你最终会发现真理改变了你，不是通过思想政治教育，不是什么强迫性措施，而是圣灵做工，你打开心门，让神的爱进入心中，让你生命变化，让你得到最大的喜乐和平安，不再为生命焦虑，为明天愁苦，心灵变得平安和踏实，这是多么大的福分呢！」
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